| 拿起中秋节，您的脑海里会显露出何如的画面？是一家老少围坐桌前，分食一块绚丽团圆的月饼？照旧文东谈主雅士对月怀古，吟哦着“希望东谈主经久，沉共婵娟”的千古名句？在我们的多数知道里，中秋节似乎老是带着一种温存脉脉、稳固祥和的滤镜。  然而，历史的魔力就在于它总有出东谈主猜想的另一面。要是我告诉您，在中国的某些场合，中秋节的过法，不仅不“稳固”，以致不错用“狂野”来形容——冲天的炎火、震天的锣饱读、全民搬动的狂欢……这些看似与中秋不搭边的元素，却实实在在地组成了这个传统节日最生猛、最富人命力的一面。今天，就让我们暂时放下手中的月饼，去探寻那些被主流叙事所“隐敝”的中秋习俗，看一看我们所练习的这个节日，到底还荫藏着若干令东谈主齰舌的“B面”故事。 一、月下炎火：一场以“塔”为名的全民狂欢 在中秋节的繁密“狂野”习俗中，最具视觉冲击力的，莫过于流行于南边多地的“烧瓦塔”。这绝非负隅扞拒的篝火，而是一场阵容宽敞、极具庆典感的社区看成。把柄记录，尤其是在广东、福建、江西等地，这项习俗曾风靡云蒸。  联想一下这么的场景：八月十五的夜晚，当明月升上中天，村中最豁达的时局上，一座用碎瓦片、砖块全心堆叠起来的中空浮屠早已兀立待命。这些塔的高度不一，矮的有一两米，高的以致能达到五六米，形制各别，有的像笔尖，有的则更粗壮。塔的里面塞满了干透的禾秆、木料，塔身则留出了好多透风的“塔眼”。跟着村中长辈一声令下，猛火被点火，眨眼间，熊熊的火焰便从塔的底部直冲塔顶，将半个夜空皆照射得通红。塔身上的数百个“塔眼”同期向外喷射着火舌，远远眺去，整座塔仿佛变成了一条烟波浩渺的火龙，场面极为壮不雅。  此时，围不雅的村民们心理也被透彻点火。东谈主们敲锣打饱读，燃放鞭炮，欢腾声、喝彩声与火焰废弃的噼啪声交汇在一齐，变成一首纵欲的交响乐。孩子们则绕着火塔追赶嬉戏，大东谈主们则一边赏月，一边感受着火焰带来的盛暑暖意。民众笃信，这塔烧得越旺，火光越亮，就预示着来年的日子会越红火，五谷会越丰登。 “烧瓦塔”的习俗曾庸俗流行于我国东南地区，各地的称号和具体经由皆有别离，前边我们刻画的这个算是比拟有代表性的一种。这场月下的火焰盛宴，据神话最早不错记忆到元朝，可能和反元举义有一定的关系，但其实就像月饼与杀鞑子的神话雷同，的确的历史仍是不成考。但庆典看成中将东谈主们对丰充的兴隆和对将来的祈盼，用最径直、最浓烈的样貌宣泄了出来，这种原始而磅礴的力量如实的确而悠远的。 二、神前私语：在“听香”与“拜月”中考核气运 要是说，“烧瓦塔”展现的是中秋节阳刚、火爆的一面，那么在蟾光无法照亮的边缘，还流传着一些更为奥密、更偏向阴柔的习俗，充满了对未知气运的有趣与探索。其中，最具代表性的即是“听香”。 所谓“听香”，是一种颇为陈腐的占卜样貌。在八月十五的深夜，想要占卜的女子会独自一东谈主，在自家神案前焚香祈祷，默念我方想要卜问的事情（常常是对于姻缘、前景或寻东谈主等），然后拿着香，循着心中所想的标的，在静谧的街巷里暗暗行走。一齐上，她必须屏息凝念念，仔细凝听遭逢的第一个东谈主所说的话。无论对方说的是什么，哪怕仅仅片言一字的梦话或是无心的爱慕，皆会被她当成是神明通过路东谈主之口予以我方的“启示”。她会将这句“天机”紧铭刻在心里，回家后把柄言语的内容和我方的问题，来解读其中的福祸祸福。  这种看成充满了强烈的脸色显露和宿命感。在万籁俱寂的深夜，贞洁的蟾光遮掩着地面，一个怀揣隐衷的女子，将我方的全部希望委托在一句有时听来的言语上，这自己就组成了一幅极具奥密色调的画面。它响应了在科学尚不修明的时期，东谈主们面临无法掌控的将来时，一种试图与神明疏导、寻求携带的渴慕。 与“听香”的巧妙性不同，在潮汕地区，“拜月娘”则是一场属于女性的、半公开的外交看成。中秋夜，家家户户的女子会在户外陈列香案，上头除了月饼、瓜果，还会放上她们亲手制作的风雅点心和胭脂水粉等女性用品。她们辍毫栖牍，在蟾光下对月跪拜，向“月娘”（也就是嫦娥）祈求好意思貌与机灵，更穷困的是，祈求一段好意思好的姻缘。扫数庆典充满了青娥心扉的纵容气味，与其说是一场严肃的祭祀，不如说是一场以月亮为名的“闺蜜派对”。她们在褭褭的烟草中，柔声共享着互相的隐衷，月亮女神在此刻，成为了她们最诚恳的倾听者。  文史君说 从炎火冲天的“烧瓦塔”，到奥密诡异的“听香”，再到温存脉脉的“拜月娘”，我们不难发现，中秋节的面庞远比我们联想的要丰富得多。这些看似“小众”的习俗，巧合撕开了节日温存脉脉的面纱，让我们看到了它背后更的确、更具活力的内核。  节日的骨子，其实就是为东谈主们提供一个相聚宣泄和抒发心理的出口。丰充的兴隆需要用熊熊猛火来庆祝；对将来的晦暗需要通过奥密的占卜来寻求慰藉；对爱情的憧憬则需要向暖和的女神来倾吐。吃什么、玩什么，这些具体的习俗在不同的地域、不同的时期大约会有一丈差九尺，但它们所承载的那些最基本的东谈主类心理——对好意思好的向往、对将来的祈盼、对团圆的渴慕——却是不朽共通的。 大约，这才是传统节日能够穿越千年，依然具有苍劲人命力的根底原因。当我们了解了中秋节这些“狂野”的另一面后，再去看天上的那轮明月，大约心中涌起的，会是更多元、也更深入的感受。 参考辛勤 孙雪梅：《潮南中秋节习俗的变迁盘考》，华中师范大学2015年硕士论文。 陈立锦：《福清中秋节习俗烧瓦塔盘考》，华中师范大学2013年硕士论文。 （作家：浩然文史·文史君） 本文为文史科普自媒体浩然文史原创作品，未经授权拦阻转载！ 本文所用图片，除相配注明外均来自网罗搜索，如有侵权烦请干系作家删除，谢谢！ 浩然文史是全博士团队文史科普自媒体，全网主流平台文史类优质作家。让专科的历史更真谛，让真谛的内容更有深度。古今中外，考古文博，更多内容请讲理我们的同名公众号（id：haoranwenshi）
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